人性是有弱点的，自私、贪婪、骄傲、好色等等，对这些弱点，我们以这是人性所固有的，而堂而皇之、心安理得、以此为由地去放纵自己，那就成了堕落。所以，我们要约束自己，如何来约束？

他们叩拜了祂，皆大喜欢地返回了耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。（路24：51-53）教宗在此愿意提出两件值得我们注意的事，首先是耶稣在升天时完成司祭举手降福的动作。

他有点隐晦地说：「我们必须看看可以做些甚么。」　　祇有教宗才清楚知道自己的意思。梵蒂冈保持缄默，拒绝解释。　　

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。

谈到这场由民间计划发起的和平佔中行动，她说这是非暴力的公民抗命方式，由示威者违法地佔领中环要道，以迫使北京改变立场。

在外地上学的女大学生暑假返回西安，在东大街路边等待接她的姐姐，而拾荒者田荣荣拉的架子车撞倒了她的行李箱。不知是没有注意到还是装作没看见，竟然毫无歉意，继续前行。

福传需要时间，福传需要信、望、爱三德，福传需要耐力、毅力、强力以及长时间的付出与奉献，不是作秀，不是一句空洞的口号，更不是形式主义，笔者只能在荒原上撕心裂肺地发出呐喊。

这首民谣典型地反映出中国天主教信徒的结构正在发生改变。　　

老舅躲闪不及，被牛刮倒在地。还没等起来，牛已再次掉过头来，向倒在地上的老舅又冲过来。老舅一边向旁边滚开，一边高声求救。