宗10:34,37-43；哥1:1-4；若20:1-9各位兄弟姐妹们，阿肋路亚，复活节快乐，主佑平安！我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。

在圣人的译名方面，今天的华人教会出现很多的版本，台湾的教会为推动本地化把圣人名字翻译简单化，如：文都拉翻译为文德、则济利亚翻译成采琪、依搦斯翻译为雅妮等，若翰翻译成耀汉，有复兴中华民族之意。

现在已近黄昏，太阳快要落山了，一个青年人来修鞋，他眉飞色舞地谈论着，说那个加利肋亚人耶稣最近几天就在耶里哥，做了几件让全城轰动的事，一个聋子被他治好了，一个长期的瘫子也能走路了。我心想，是真的吗？

首先说，当今社会上的个人主义、利已主义、享乐主义在青少年中很有市场，不难说明问题。个人主义在道德观上表现为利己主义，一切以是不是对自已有利为转移，对自已有利的就是好的，反之，就是不好的。

第二天早晨，圣保禄说：“我的死期已到，请你立刻回去拿圣亚大纳削生前穿过的那件长袍来，作我的殓衣。”圣安当想，这必是天主的启示，不然他怎能知道我保存了亚大纳削的这件大衣呢？就忙回去拿了长袍，又立刻赶来。

他在主教任内最关心的三件事就是：在经常发生饥荒的那个时代策划教会的爱德救济工作，使他的城市恢复生机；组织团体隐修生活，为隐修院制定大小生活规章；在亚略异端蔓延的时代极力维护教会的正统与团结合一。

圣伯多禄在写给基督信徒的书信中，引用依撒意亚先知的话说：你们是因他的创伤而获得了痊愈。

在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

叶拴巧和儿子及女儿耶稣伴随她，奇迹不断耶稣升天前在加里肋亚山上给他的宗徒说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信我的人必有这些奇迹伴随他们，按手在病人身上可使人痊愈。

可见当时亚当是有福的，因为天主与他同在，天主的宠爱始终在他身上照耀。信人（亻）只有遵行天主的话（言，天主的圣言），并且用行为让天主的圣言在人的生活中体现出来，人才能得救。