希望在本月中，每一位信友都力所能及地多读福音，多默想救主耶稣的生平奥迹，并通过阅读或聆听主耶稣显现给圣女玛加利大所说的话语，通过诵念或默想相关圣心敬礼的经文与道理，通过追忆自己的信仰历程，用心去感知并体验耶稣圣心那有血有肉

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

我们若保持静默，我们就允许别人说话来；这样就创造了彼此聆听的空间，促成更深入的人际关系。

博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰，以行动传扬基督福音

（若11：45-53）大司祭盖法用他的聪明才智想出一个万全之策，既能讨好他们的主子罗马人，又铲除了他们的心腹之患耶稣，堪称一举两得。

你若对别人坏，不但别人，连天主都会远离你。12、看到别人做错时，不要一味地指责。不要以为你可以正义的理由批评任何人，其实我们都一样，是会跌落罪恶的凡人。唯一的不同是，那一刻他犯了错，而你侥幸没有。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

碑文虽历经百年侵蚀，字迹仍清晰可见，墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处

天主教恭敬圣母，求圣母转祷，虽然有福音（若2：1-12）的根据。但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。