这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

中午过后，教宗又接见了来自巴伐利亚州首府慕尼黑的荣休总主教弗里德里希‧维特尔枢机主教和当地的五十几位代表，这位枢机主教目前仍然暂时担任慕尼黑的宗座署理主教，因为教宗尚未任命当地的新任总主教。

为天主教的共融首先负责的人就是教宗，他是伯多禄宗徒的继承人，也是罗马的主教。和教宗一起看守并教导团结一致的是主教，他们是宗徒的继承人，他们受到司铎的襄助。

3、在嘉罗撒静院通过黄姑（黄风羲修女）讲解的宗徒大事录，矫正了我的读经方法和心态：先多看经文被圣言感动，做出回应再与别人分享，并不是倒过来利用圣经，找圣经章节支持我的思想观点，做我的注解和证据。

（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）　　第二句：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

基督在最后晚餐，曾经对宗徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”（若：14：27）基督复活后显现给宗徒们，第一句话也是“愿你们平安。”

将临期第三主日，教会称之为喜乐主日，因为当天的弥撒祭礼以“你们在主内应当常常喜乐”（斐4,4）这句圣保禄宗徒的话开始。

教宗方济各当选后，在圣伯多禄大殿中央祭台前祈祷时，希望全体东方礼天主教的宗主教和总主教都能前来，以体现出在整个公教会内有形可见的密切合一。教宗尊重和关怀从中东、东欧到印度的所有东方礼教会。

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？