故而，要习四枢德，需首修智德。★人生百战，知己知彼可不殆智德首修，明己知人方为智2月19日智德之修智德既为人性之首德，便当习而修之。习修智德之法有三：第一，当认清人生终极之目的。

梵二大公会议敦促我们，要以圣经来滋养我们的心灵和精神，领悟到圣经是我们的信仰和行为，以及我们的神学和灵修的灵魂要依照圣经来生活。

为什么他要去做弥撒，其他人不去……转眼间几年过去了。我小学毕业那年本堂神父也调离了。这时我们已有很好的交往，我把几年来对他的疑问告诉了他。

当她们要我读圣经时，我不愿看，我认为圣经是人写的小说，此外我觉得她们是一群老太太，看不起她们。

约纳为何要逃避上主，拒绝执行传递上主对亚述人的警示呢？是嫌距以色列550里以外的尼尼微城，山川迢隔路程遥远？按沙漠商队一天行走20-25里计算，长途跋涉须要近一个月的时间才能走到，是嫌花的时间太长？

儿童利益应该是按照社会共同的价值判断，甚至是要通过国家的法律和政策加以确立，这一点我觉得首先必须明确。　　第二，国家监护的理念。按照中国人传统的文化，孩子是父母的。

古风犹在农人家出堂后已是12点多，我们分发了上次来时他们渴望要的圣女小德肋撒的彩像，并将一些圣牌，念珠和旧衣服交由会长散发。我们准备就地野餐了，我们带来了饼子、咸菜和一位姊妹赠送了几十袋豆浆。

要做好这一工作，需要全民动员，积极参与。不但需要教区、修院的严格管理，积极配合，还需要全体教友、修生家属的全力支持、合作和有志青年的热烈回应。教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。

司祭的生活已非为自己而付出，却是为基督，为所有人而生活，要像基督一样爱所有人，服务教会，圣化他人，向一切受造物福传，像基督一样为爱教会而舍弃自己（弗五25）。

我们教会的许多活动都局限于教堂内，我们要向社会拓展，我们要爱社会上所有的人，向全社会展现和奉献我们的爱心。”