现代社会工作压力巨大的人往往特别需要精神信仰作为疏导心理压力的渠道。在宗教气氛开放的香港，许多富豪名流就是在寻求纾解压力的过程中皈依宗教的。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

感谢二姑，是您的祈祷感动了天主，天主眷顾了我这个迷失的小羊，使我一点点地认识了天主，归入了主的羊栈，您更看重我的信仰，不知为我的信仰问题流了多少泪，废了多少话，现在我终于明白了您的苦心,但您走了，没有家产也没有儿女

我们倡导“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，奉行不分信仰、民族、性别和区域的原则。这源于基督及其福音博爱精神。每一个宗教都有这样的爱心。

岳父出生在一个虔诚的教友之家，从小受父母的熏陶，信仰坚定而稳固。十年动乱期间，他从不说背教的话，更不做有损天主的事。为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。

李神父说：“虽然进修班刚刚开学一个月，参加学习的神父们却有了很大的变化：思想开朗了，笑容多了，心胸也开阔了，思想观念改变了，特别是信仰活泼并更加坚定了。”

有时老板带领大家念新颖的白话文祈祷，有时工人们自己念传统的晚课经，借着祈祷把一天的辛劳，一天的善功献给天主，为家里的亲人代祷平安；有的时候也会请神父到那里为工人们献祭，因此那里的工人教友在信仰方面都很充实

以前这里没有教堂，更没有神职人员，而是在两位女教友的带领下，使信仰的种子在此生根发芽并结果。到目前为止，该村已有100多位教友。

常年期之美在于它邀请我们把日常生活当作成圣的旅途来过，也就是当作信仰耶稣并和他建立友谊的时期来生活，继续不断地发现耶稣是老师，是主，是世人的道路、真理和生命”。