然而，陶醉在欢呼中的人群，不久之后就被煽动着高喊要“钉死他”；因为他们认为“主耶稣”不是他们想要的救主，不是天主应该救人的方式。

（梵蒂冈电台消息）亚洲教会这几天在泰国对基督信徒做出的见证进行反思。在清迈举行的亚洲传教大会上，于20日讨论了耶稣在亚洲宗教中的历史。这项会议有哪些特别的地方？

一个面包师长期从他邻居的一个农民那里购买黄油。有一天他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每次都是份量不足，也就是说他每次都多付了钱。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

他常说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”然而，物质上的贫穷只算是他所受痛苦中的一小部分。更大的痛苦是来自他心灵的煎熬。

那是因为，天主进入世界所选择的姿态都是低姿态进入。耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

在诸多的困难中，挑战最大的就是学生们正处于叛逆好动的年龄，总是在课堂上不能安安分分地听课。在九月份开学后，初二的第一节课，也许是由于学生对新来的老师比较好奇，第一节课安稳地结束了。

“雾失楼台，月迷津渡”宋人秦观的一句名言，苍茫的文学意境中蕴含着耐人长思的韵味。

按照拉菲尔绘制的草图制成10块挂毯中的6块，在西斯丁圣堂首次展出引起人们惊叹的500年后，7月14日再次在它们原来的位置展出。这几块挂毯是教宗良十世定购的，上面的图案描绘的是圣伯多禄和圣保禄的事迹。

每一个皈依天主的教友是否都会回观自己的人生之路呢？不知为什么，奉教之后，不由自主地回忆起许多人生的往事。