他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。

在四天的避静中，陈神父以“以玛利亚一同迎接耶稣”为主题，分别以“圣母领报”、“圣母访亲”、“耶稣圣诞”、“耶稣宣讲天国福音”、“耶稣的逾越奥迹”等为主线，通过经文诠释和灵修反省带领众教友们藉着圣言清空心中的思虑

你们应该用热忱和爱德去激励堂区的活动、修会团体、教会活动，以及你们所属的青年团体。注意留心别人的福祉，忠实于你们所作的承诺。

这是一个“锻炼灵修”的好时机。我们常常看到许多运动员冒着严寒和酷暑在不断地练习，甚至一个动作，他们也要练习好多次。锻炼的目的是在比赛时能取得好成绩。武林高手的“炉火纯青”的功夫就是日积月累的练习。

从1994年至2002年，王云发教授一直给内蒙古神学院的修生们开设有关科学与信仰的课程，来探讨和分辨科学、信仰与迷信、科幻的相关知识。

这六组动词分别是：认识方能理解；亲近方能服务；聆听方能修和；分享方能成长；参与方能促进；以及合作方能建设。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

过了一会儿，一位戴着白领挂着白色领带的神父进来，与病人打招呼，之后，开始给病人送圣体，原来这是医院驻院司铎牧灵工作的一个方面，每天给有需要的病人送圣体，带给他们精神的食粮和主的安慰。

教宗举例说到他探访安老院的经历：有些子女竟然有8个月没有探望父母，他们的父母被遗弃了8个月！教宗称这是道德罪！