上课时，她专心致志地听讲，边听边做笔记，越听越感兴趣，在慕道者中她是最爱提问题也最爱思考问题的人。

是问那种问题的人，还是问将来我们可得到什么的人。在读圣经的时候，为什么人写的是非常重要的。

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可

一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流，探讨机构未来的问题

我们每个人身上都有软弱，有问题。大家很熟悉，谁都知道谁的问题所在。但是，天主用我们每个人某一方面的长处。我们人与人之间常常看缺点：这个人啊，怎么毛病这么大，天主怎么能用他呢？

无论我们的孩子和家人是因为自己有问题，还是被人诬陷，我们都要学习持守爱德，和天主站在一起陪伴他/她们，支持他们，爱护他们，和他们一起在祈祷中回归天父。爱德才能唤醒人，改变人，更新人。

认识是认识，但我认为离死还早，现在考虑这个问题为时尚早，所以对他的提议很是不以为然。

为了解这个现状，加强研究和推动，上海复旦大学宗教学系和复旦大学全球化与宗教研究及信德文化研究所特别设立了十个问题（见附录），信德网、和基督时报网站联合在一周前发出了。

祂认识我们心中的那艘船，会因问题、疑问和困难而不停地晃荡，所以祂安慰我们说：「放心，是我；不要害怕！」我们在信德中知道祂与我们同在，并来与我们相遇，甚至在暴风雨兴起的水面上，与我们同行。

面对道德问题时，修道院的生活方式似乎成为最安全、最崇高的解决方案。