比如说2006年1月1日的主日是天主之母节，我们开辟这样一个专栏，请一位神父写一篇道理，或者是分享见证，或者是信仰反馈什么的。

在这些节目中也穿插着音乐和舞蹈，有来自巴伦西亚本地、巴西和台湾华冈艺术学校的团体表演。在这座未来式“太空城”奇幻的灯光和月色照抚之下，音乐、舞蹈表演都特别显得动人。

可见，圣经不是在历史的某一天突然从天上掉下来让教会捡到的文本，而是教会从五旬节建立的那天开始就努力鉴别、保存、复制传抄的一个文本。

这期间，他又成功举办了武强堂区两届传教节和双武（武强、武邑两县）堂区首届福传会。这在当时的整个教区是一开拓性举措。

各大节日前，他们去邻近村庄搞文艺福传，把教会的道理，信仰的内涵，巧妙地融入到文艺节目里，既娱乐了大家，又宣传了信仰。

1992年开始，在太原教区神长教友的艰辛努力下，历时五载九个月，在山顶建成了民族特色的圣母七苦大殿和祭坛，并于1998年9月14日光荣十字架节举行盛大的奉献大典。

（参阅教宗本笃十六世：《2006年普世传教节文告》）换言之，我们的福传热情只能来自我们在主内的生活，来自我们对天主的爱的体会，来自这爱对我们的触动。

这里还谈不到五旬节的恩赐，只是认识到物质世界的生命与圣神的奥秘关系。宇宙万物是由天主的气息维持。只要天主一停止呼气，世界就会停止运转。如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。

坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。圣神的恩宠灌注在领受者的心灵中：圣化圣宠，助佑圣宠，圣神七恩，圣神以领受者的心作为自己的宫殿。2、傅油：傅油为受傅者盖上“属灵印记”。

梵蒂冈城（信仰通讯社）十月十八日普世教会按照惯例庆祝第九十四届世界传教节。为此，本刊发表普世教会数据统计，以数字的形式全面展示世界教会的基本情况。