我记得，仅是圣若望保禄二世1986年在亚西西召集的为和平祈祷日就是跨宗教对话中的一个里程碑。

1982年，圣若望保禄二世教宗册封她为真福。因她的代祷于2015年在菲律宾显的奇迹已被教会承认。除了这位新圣人外，教会也将有一位新真福，她就是切金修女。

每个司铎都应是一个梦想家，就如同圣若瑟一样：不是坐在云端、脱离现实的梦想家，而是从所看到事物背后的超越性所在，那即是具有先知性的目光，能够在迷茫的地方看到天主的计划。

厨房周围都是信仰的记号，灰色砖墙上有宗教标志和画像、咖啡茶角落有细小的圣母像、机器上面有名字，例如“总领天使”或“JP2”（即圣若望保禄二世）。工作时，修女们默想或为将要领受圣体的人祈祷。

谈到对未来几个月访客人数的预估，贝赫斯主教表示，「若说这次全球疫情教导我们的一件事，就是要避免对两天以后的事作预测。这几年来我们学会，在观光产业里，与旅游业者持续维系信任关系至关重要。

关于他的想法若不被政治高层人士和决策者接受的话，这位诺贝尔奖和平奖得主如此解释说：“如果公众舆论变得强大，我认为它就不能被忽略。如果教宗方济各承担掌舵人，声音就会变得强而有力。

这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福，原来，天主邀请我们这群人是在世界上演绎祂那丰盛的生命，因为祂是永恒的真理之光，是我们获得永生的道路，诚如基督所言：不是你们拣选了我，而是我拣选你们（若15

我们若希望走出这些危机时变得更美好，就不能陷入个人主义的诱惑。这诱惑或是涉及个人，或是关乎集体，它常见的形式为政治上的国家主义和经济上的狭隘利益。

我们之所以知道天主是三位一体，乃是因为耶稣，他作为圣子，讲论他的天父（“我与父原是一体”若10：30）。他向天父祈求派遣给我们圣神。圣神乃是父与子之间的爱。

不然，若执事只是执行礼节而不求理解，他的迷惘便会引致信众分心走意，未能投入圣事的恩宠中！另一方面，执事也分担了主教及司铎的圣化职务，特别是在「家庭牧民」及「病人牧民」的事务上。