习惯了韩阿姨的身影，每次进堂，站在门口笑容可掬地迎接教友和观礼者的有韩阿姨；每次弥撒结束，把礼仪书整齐的收入书橱的有韩阿姨，慕道班每次课后承担打扫卫生、收拾圣经、整理桌椅、催促家远的教友赶紧回家地有韩阿姨

曾担任过修院办公室主任、班主任、副神师、神师、总神师；并在修院讲授灵修、教会历史、礼仪等科目。他对修士谆谆善导，对神父悉心关怀；他为人正直，坚持教会原则，深受修士、神父们的喜欢和敬佩。

至于有关庆祝耶稣诞生的礼仪，大约在公元330年左右（罗马教会于313年得到宗教自由）引进的。为何订在12月25日庆祝主的诞生，这个日期的选定并非根据任何历史文献，学者有不同意见。

伦敦的威斯敏斯特主教座堂举行了一个纪念礼仪，由奥康瑙尔枢机主礼。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

另外，读经员和作信友祷词，每次都让不同教友去轮流承担，让更多的教友有机会上前台参与到福音分享和弥撒礼仪中去。

我们教会的工作是比较多，教堂修缮、教友信仰巩固、福音传播、礼仪生活、要理学习、圣召开发、教友素质、教会形象、文字印刷等等。工作虽千头万绪，应有个轻重缓急，不要本末颠倒，弃重就轻。

后来经本村天主教的一位会长介绍，参加了天主教的礼仪，听了教会的道理，于1990年领洗入教，成为了天主的儿女。问：把孩子养大成人很不容易，你是怎么想的呢？马：丈夫去世早，我一人带孩子供他们读书上学。

我进堂都和我代母车玉英在一起，她经常指导我礼仪常规，教我念玫瑰经和谢圣体经等经文。但我信德根子扎得不深，在家很少祈祷，白天和教外人凑在一起，经常玩麻将牌赌个小钱，和老伴、儿子媳妇耍个小脾气。

当然，如果信仰或礼仪不能本位化，那就只能是水过地皮湿。问：在亚洲还有很多基督徒正在遭受苦难。答：是的。其中一个根本原因是，在今天亚洲人依然认为天主教会是一个与西方有关的教会。