这是一个真与幻的离奇的穿越。这正是：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”（翁志琦《连夜梦归故乡醒后偶成》）英国的哲学家塞·约翰逊说：“独处时我们各做各的梦；相聚时，我们同游梦境。”

而反观基督新教，他们的崇拜礼仪简单，祷告很投入，赞美诗易唱易懂，圣经则是他们特别重视的必修课，信友之间有着比较亲密的团契生活，而且都被动员起来，投入到福传工作中去。

我们一百二十位学员，经过三年的学习，顺利完成各门功课，经教区和老师的评估和推荐，有八十位学员被主教派遣正式成为传道员，战斗在福传的第一线，成为温州教区福传的主力军。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

主真复活了！（路二十四，34），阿肋路亚，阿肋路亚！何止是全（以色列）民族，而且更是全人类的大喜讯！

（谷15：39）我们不知道这位军人是谁，更不知道他究意认识耶稣有多少，但他见耶稣在如此痛苦及侮辱之中，始终保持着他的尊严，真叫他不得不说声这人真是天主子！

不幸的是，今天家庭受到许多诱惑和计划的打击，这些计划相反于我们所重视的真和圣，以及我们文化中最高贵、最美善的一切。

这个故事，也使我们领会到一个真理，真信心会带出信心的行为。若我说信，而我的行为表现出来的却不是信心，那我们的信就是假的。泰勒开始为那场主赐的大雨作准备。他重新思考球队的意义是什么。

少林功夫源远流长，凭的是真材实料的真把式，但过度的商业化必然导致没有哪个僧人还想冬练三九，夏练三伏，成为僧人行业的另类？

（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。