在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

作为献身福传与灵修生活的修女———我们又该有如何反响呢？当我们见到这些情景时是付之一笑？还是会真正从中体察领略一些我们面对福传与牧灵等教育的责任与启迪呢？耶稣对宗徒们说：“你们让小孩子来吧！

改革开放之后，红沟村更是圣召辈出，目前已有7位神父祝圣，8位修士在各修院就读，并有一位入会修女。巍峨的红沟圣殿，见证着百年风雨，跨越了三个世纪，它是基督临在的标记，是教友的祈祷之所。

据上海光社总编辑白建清神父介绍，上海教区于1946年成立，现有70多位神父，20多位修士，90位修女，15万教友；设有6个总铎区，37个堂区，有教堂120多座。

党神父和陈修女留沙河子举行奉献和感恩弥撒。教友、外教百余人陆续前来观看苦像流血。晚七时党神父为前来瞻仰的众教友举行弥撒。平时不进堂的冷淡教友受感动，都进堂参祭认罪悔改。

弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。

青岛的兄弟姊妹们，感谢你们的关照，主教神父修女们good-bye,传播福音的港湾———青岛圣弥额尔圣殿，期望再与你相遇！

1989年笔者亲自去富平涝池会，发现了明末天主教的碑石，万分兴奋，在会长教友积极协助下，将四块碑石拉回堂院，圣心会修女协助清洗漂白。

受到了王希贤主教、刘世功主教和众位神长、修士修女及广大教友的热情接待。２９日清早，朝圣团上磨子山朝圣，王启神父、侯志文神父在圣母大殿举行了弥撒圣祭。

逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！