斯波莱托城（Spoleto）主教OttorinoAlberti带来一位名叫FrancescaFabrizi的女子寻求教宗的帮助，教宗接见该名女子，随后她不由自主地在地上打滚、啜泣，而无暇教宗的问候。

克里斯托夫·勒布雷顿（ChristopheLebreton）、米歇尔·弗勒里（MichelFleury）、布鲁诺·勒马尔尚（BrunoLemarchand）、切莱斯蒂

教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。教宗方济各也谈到在这一年中的许多喜乐。

另一位即将册封的圣人，虽然生活的年代和地点与达米盎神父完全不同，却也与隔离有很大的关系，他就是波兰人齐格蒙特•什琴斯尼•菲林斯基，他出生在今日乌克兰境内的Wojutyn。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

泰瑞塔斯修女说，通常人们来修院都是为了找到好工作或为子女的成长和健康而祈福。然而自抗议爆发后，到修院祈祷的人越来越少，通常都是通过电话转达祈祷意向。她续说：「大多数人都祈求国家和平。」

她叫黎贞德，圣名依搦斯，是一位活了90多岁的老修女。慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

多明我会和方济各会会士的生活对社会也发生重大影响，他们为世界造就了神哲学和神修的拔尖人物，如多明我会的圣多玛斯和方济各会的圣文都辣。

在《天皇后喜乐》祈祷后，教宗指出，今天在罗马和巴塞罗那，分别有两位神父列品真福：加尔默罗会士安日洛‧佩奥利神父（AngeloPaoli）、嘉布迁会士若瑟‧图斯‧索莱神父

在这段艰困的时期，修道院附近的村民努力维持修道院的生命，他们将圣斯皮纳(SantaSpina)的圣髑恭奉到安全的地方。直到1850年隐修士们才能回到修道院。