也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地

[page]透过教会网络发了个帖子，一个网名叫“圣神的路”的网友开始了他的爱心之旅……在没有主意的情况下，作为小菊姑姑的我想到了主内的弟兄姐妹们，只想让大家能为她多多祈祷。

教会中流传着一句话——“痛苦是天主化了装的祝福”。然而，很多人的经验证实，当生命淹没在无尽的黑暗中时，品味到的几乎全是苦涩，根本看不到祝福的曙光。

这一时期，中国政府对外国在华的教会房产进行了接管，同时还出现了许多公家占用教会房产的现象。2、大跃进时期。

作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。在求学期间参与了当地教会的福传和堂区服务。

马佳年女士（右二）在捐赠仪式上讲话信德网（石家庄）讯9月25日上午，中华病友联盟、中华少年儿童慈善救助基金会星光基金向进德公益慈善捐赠仪式在河北省天主教神哲学院教室举行，中国关心下一代工作委员会教育发展中心常务副主任

月15日，基督圣体圣血节部长：罗柏特·撒拉枢机（RobertCard.Sarah）秘书长：阿塞·罗奇总主教（+ArthurRoche）天主教香港教区主教汤汉枢机准2017年7月21日台湾地区主教团礼仪委员会及香港教区礼仪委员会翻译就弥撒酒事宜

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献

所以，神学教育不仅是教会内部的事，它有相当强的社会幅度，与教会团体能做出的社会贡献相关联。　　要谈中国的神学教育就要首先关注它的背景，即中国当前的大环境（context）。