除了开放大型“基督之光”展览厅外，圣堂外安装了“创世纪”、“救恩史”等灯展，堂内张帖了十二宗徒和玫瑰经二十端画像。使前来参礼的教友耳目一新；使观礼的教外朋友也受到了教育。

70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

2007年，上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该是记录了80年代至90年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等。

甘主教称，今天广州地方政府及宗教局也给教会下发了通知、打了电话，要求组织教友捐款救灾。据了解，在此之前，教区已经发动教友捐款，为被困在公路上和车站的旅客们送上食品、药品和棉被等。

建立圣体耶稣在祂死亡的前一天晚上，在与祂的宗徒们共进逾越节晚餐时，建立了圣体。

随后来到了加里肋亚海边，耶稣当时给宗徒烤鱼准备早餐的地方。身临此地，我好像闻到了烤鱼的香味，并听见耶稣说：来吃早饭吧！

教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

与耶稣基督永远只会产生喜乐、重生喜乐（《福音的喜乐》宗座劝谕1）。至于这种与耶稣的相遇，童贞玛利亚的经验是绝对独一无二的、成为我们喜乐的原因CausaNostraeLaetitiae。

（四）宗教政治化趋势在某种程度上颠覆了宗教在国际关系中的传统定位伴随全球宗教复兴而来的是全球性宗教政治化或政治宗教化的倾向，这在较大程度上颠覆了宗教的寂静、消极和非政治化的传统形象，甚至使基要主义（所谓强宗教

一生中最大的奇迹是死后第三天复活，复活后多次显现给宗徒们，其目的，是证明自己是真天主。后来宗徒领受圣神就勇敢地为耶稣作证，即使牺牲也在所不辞。