先教宗若望保禄二世于1995年制定每年的这个瞻礼为司铎圣化日，要求整个教会的信友，不论是司铎或平信徒，都要在这天更特别为神职人员的圣化祈祷。

古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”认识也是这样。袁庚提醒大家说：“不要以为经过18世纪的欧洲启蒙运动，人类就会走上一条正确的道路。人类社会发展的进程和时间空间一样，也是无穷无尽的。”

每次去都给他们带些圣经、圣书、圣教日课、圣象、圣牌、念珠等。并为他们送去“信德”，让他们及时了解国内外天主教的情况，逐步加深他们的信仰。去年，大姐患甲状腺瘤要做手术，她心里有些害怕。

1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。1962年，他被“下放”回农村，他比以前更加热心。1968年，他进入了岐山农机修造厂，他感念天主的大恩，常寻机图报。

捐赠仪式经过前期的探访和考察，进德公益赶在南方春种前，于3月13-17日到贵州省石阡和思南两县向灾区人民发放赈灾物资。

1883座堂于十二月八日圣母无原罪瞻礼日奠基。1888新的圣母无原罪主教座堂终于完工，建筑费为港币十二万元。1947和平后教区进行重建和发展。在圣堂正门的一块土地兴建学校，位于该址的钟楼被迫拆卸。

三月初一正会那天正值主日，上午九点，圣堂举行了有堂区乐队和唱经班参加的大礼弥撒，观礼的教外朋友将教堂挤得水泄不通，但和我们一起有序的参与着弥撒礼仪，许多教外朋友要求神父降福。

如此这般，罪如春冰遇日，冰消瓦解。再说救他人是善，救自己应该说更善。自救如沉疴得起，如溺水得援，一线生机全靠自救。首先认识自己不易，战胜自己则更难。“罪人应该离开自己的行径，恶人抛弃自己的思念。”

笔者是公教家庭出身，父亲是堂长，从小跟随父母过主日、领圣事，也算得上较热心。但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。

那时，虔敬圣母的万金教友广受神恩，归化领洗者日愈增多，圣堂显得狭小，而友了兴见大堂之构想。