2001年7月-8月，他与全国各大修院院长到法国里昂Prado司铎协会培训，并到里修、亚尔斯、泰泽和露德等地朝圣。从美国回到教区后，邢文之辅理主教曾奉金主教命巡视整个教区。

根据历史记载，公元前７８６年，回王亚哈地的母亲要干涉政治，回王向她说：“妇女不要参与政治，快回去祈祷，数你的念珠吧。”

耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

他说：“与耶稣保持契合，一如枝条之于葡萄树的可靠道路，就是祈求圣母玛利亚代祷，我们在昨天五月十三日特别向她敬礼，纪念她于1917年在法蒂玛多次显现给三个小牧童方济各、雅钦达和路济亚的事迹。

走进教堂大院，最醒人眼目的是由亚纳会会员装扮五彩缤纷果实累累的两棵高大的圣诞树。圣诞树下由宋增宾会长安排的有奖问答进行的特别激烈，有许多的教外朋友为得到一份圣诞礼品争先恐后的抢答问题。

于是应验了耶肋米亚先知所说的话：‘在拉玛听到了声音，痛苦哀号不止，辣黑尔痛苦她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’”（玛2,16-18）。

关于教宗的新著，梵蒂冈电台向意大利亚细西神学院新约圣经教授朱利奥·米凯利尼神父请教几个问题：问：米凯利尼神父，您对教宗在他的序言中所说的话有什么感想？

让我们简短回顾一下在加里肋亚加纳的婚宴期间发生了什么事。婚宴上缺酒了，耶稣的母亲玛利亚将这件事告诉她的儿子。

若望神父对天亚社说，他在网络上看到有些人对中国教会现状争论不休，感到困惑不解。

圣经中也提到龙（dragon），圣经词典上解释说：古时的一些译本以表示希伯来文的动物名，其中有些是很难解释的古怪动物，可能是属于古亚述、巴比伦的动物，是与天主的权威作对的牛鬼神蛇之类的东西。