封新卯主教（河北衡水）：从整体上来看，大家都意识到近年来神职、修女圣召在减少，也都在各自想办法推动圣召、鼓励圣召。河北省目前有五个小修院，各自情形也不太一样，我先给大家介绍一下景县的小修院。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

几乎所有受访者都表示，《通知》再次肯定了以人为本的理念、儿童优先和儿童利益最大化的原则，与民政部门合办或申请代养、给予身份认证并将提供生活、学习保障等意见更是让大家看到了希望。

白忙叶在祈祷所带领大家分享圣经人给天主一分天主给人十分。白忙叶不仅在福传上取得了成绩，在生意上也大获丰收。生意福传两不误，这就是白忙叶的智慧选择。

（谷9：24）各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！

但痛定思痛，心想也许应该写几句话，表达对老主教的纪念，让大家对他有更多的认识。

那天大家开心的不得了，神父说这是他最开心的一天。晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。八旬老人，开心、不累？是的，神父，在您苦难清贫的一生中，这样轻松愉快的日子当是屈指可数的吧。

对此，虽然大家都不赞同，但却都以富人办婚事的豪华与阔绰作为理想的模式；中等收入的人家努力赶上、竭力效仿；而穷人家却叫苦连天，东施效颦，他们花尽了自己一生的积蓄也难以满足女方提出的苛刻条件。

这样的研讨给大家提供了一个流沟通的平台，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。此次会议主要围绕利玛窦在华传教的历史进行研讨。

话虽如此，但大家都在悄悄地准备后事。而我则充满信心地带领家人晚上静静地跪在主前祈祷：求主可怜父亲，医治他。朦胧中，奄奄一息的父亲看见一位穿白衣的医生用手轻柔地抚摸了他的额头和胸口，对他说：你好了！