职是之故，我们鼓励司铎每日举行弥撒，即使全无教友参与，这是基督与教会所规定的。”

2006年的9月，邻村北店的天主教教友听说我家的情况后，带着慰问品来家中看望我。现在想起那时，只有一句话可以形容：天主对我真好。教友们给我讲了些教会的道理，给我留下了圣经及一些宣传资料。

在这里我们与韩国教友一起参与弥撒，整台弥撒非常肃静，每个环节都井井有条，让我们非常震撼和感动，很多人都掉下了眼泪。

圣诞前夕，我收到主内兄弟楠苑教友的一封信，向我祝贺圣诞快乐。他在信中表达了一种积极姿态，从知识分子的角度了他的福传观点，很能代表知识分子阶层的心态。

香港教区杨鸣章副主教主礼，嘉诺撒仁爱女修会港澳省会长陈心意修女、在俗会的国家协调组会长关蕙琪及神师黄美儿修女见证五位新人宣读许诺词加入嘉诺撒在俗会。在场八十多位成员亦重宣承诺，共享会祖的神恩。

在等候「神恩」服务处启动之际，他们渴望同心祈祷、聆听圣神。这个新单位将于6月9日圣神降临节开始运作，按照教宗的意愿，成为天主教神恩复兴运动划时代的标记。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。

梵二文献《大公主义》法令承认，大公运动乃是「因圣神的感动」而兴起（1号）：圣神是「教会合一的原因」，祂「执行不同的恩赐和不同的职分」（2号）。

申4:32-34，39-40；罗8:14-17；玛28:16-20天主圣三节庆祝我们基督徒所信仰的“三位一体的天主”，圣父、圣子和圣神。

刚到不久，他便甩开袖子，迈开步子，实施了一系列福传计划，他说：福传首先需要有人，要唤起教友们的福传意识，成立一个福传团队。于是李神父召集一部分热心教友，给予他们理论培育，点燃福传心火。