然后第二棵树接着说道：有一天我要成为一艘大船，乘载各国国王与王后们渡过万水，到达世界的每个角落。每个人都感到安全，因为我有坚固的船舱。最后第三棵树说：我想要努力抽高，成为森林里最大最直的一棵树。

因此，我们要扪心自问：我要为自己的光荣还是天主的光荣而活？我渴望从别人那里得到，还是也给予他人？教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。

教宗最后勉励罗马尼亚的信友们，要效法行走、相遇和喜乐的圣母玛利亚，勇敢地成为祝福的传递者，因为罗马尼亚需要这祝福。“你们要成为相遇文化的推动者，去除冷漠和分裂，使这片土地大声咏唱上主的慈悲”。

倘若你们要传播一种或多或少的真理，却不参与其中，不以自己的生活为真理做见证，你们就要停下，别做这事。我们做的每一件事都有见证的印记。见证者就是做基督徒，基督徒的意涵是做见证人、殉道者。

教宗方济各的训导给该秘书处的使命注入了一股动力：他教导要「为穷人发声，尤其要为移民、难民、原住民、大地和环境发声，并劝勉人们与每天受苦而亡的天主相遇」。图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。

教宗在圣言主日弥撒中举扬福音书（梵蒂冈新闻网）我们要意识到天主白白赐予我们的爱，体会到「天主降生成人，亲自来到我们中间」，以理解耶稣对世人宣讲的首要讯息，即：「你们悔改吧！因为天国临近了。」

他说：「国际神学委员会于2014年12月举行全体大会，当时投票通过要研究有关『信德与圣事』的关系这个主题。

大司祭盖法言下之意，是要「除之而后快」；从那天起，经师等人就决定要杀害耶稣。教宗解释道：「这是一段进程，始于洗者若翰时期的些许不安。」但这进程逐步推展，最终让经师们下定决心铲除耶稣。

因此，正如教宗方济各说的，在这时期中，要聆听天主的声音。这样一来，我们才能跟随天主的道路，寻找复活的方案。静默能增进人们聆听自己，聆听天主和他人的能力。