通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕，所有的神父也必须遵守：「虽然司铎并不因为他的神职人员身份而一定要受到这些福音劝谕的束缚，然而这三个福音劝谕却为他们和所有教友们指出基督徒所渴望的目标

虽然这个全国电视台其后找来一位华人基督徒导演制作自己的利玛窦节目，但在播出前也逃不出审查者的五指山。洛尔图萨米认为，无论是哪种方式，光启社均是先锋。

甚至一些基督徒也把天主看作一位立法、审判、执法者。他们认为在现世，天主会主动、随时赏善罚恶，从而疏忽了天主对人的爱。

但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。

传教是对耶稣基督徒的挚爱。同时，也是对人的挚爱。当我们在被钉十字架的耶稣面前祈祷时，我们认同祂的爱的伟大。这爱给了我们尊严、支持我们。

名老人领洗；2014年10月，天乐福利院44名孤寡老人全部受洗入教；同月，点军孤老院12名老人领洗……刘世珍,一个不知疲倦的传道员，用实际行动践行了主耶稣要求做地盐世光的诫命，活出基督徒生命的风采

愿所有的基督徒都以各种方式坐上这列福传快车，如此，基督的福音才能浇灌这块极其渴望信仰的中华大地。

然后就是几位巴格达的基督徒青年提出他们受迫害、渴望远走他乡的困惑。第四个问题是关于耶稣死后去了哪里，我们世人在死后也会同他一样去那个地方吗？第五个问题关于耶稣的复活，提问题的是个意大利人。

十几年前其妻因病住院时，偶然认识了一些基督徒。其妻邻床是一位主内姐妹，隔三岔五有他们的弟兄姐妹来探视。这些人来了一会颂经、一会儿唱歌、一会儿祷告。

这种比较温和的立场也符合天主教从梵二以来的基本态度：彼此理解和对话，为基督徒的合一而祈祷。关于中国教会史的论述中国读者可能认为，毕尔麦尔关于中国教会的篇幅给的太小，只有几页就转到别的地区的教会。