为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

九、在修院培育中学习人际关系的技巧一项对司铎的研究发现，三分之二的神父不具备足够的人际关系技巧。尽管修生未来要履行的牧灵工作需要各种人际关系的技巧，但修院的司铎培育一直把认知技能放在首位。

一层为教务活动用房，设有办公室、学习室、会议室（兼图书室），还设有供较大型会议和教会礼仪活动以及文娱活动的多功能大厅，丰富了广大教友的信仰活动。

随着市场经济的不断繁荣，来自全国以及世界各地的教友，在义乌经商办厂、学习、务工越来越多，天主教信徒有了良好的经济基础。但是宗教生活没有跟上，没有一个合适的地方可以过信仰生活。

他希望大学“除了成为学习和研究的场所”以外，也能成为“传递资讯的场所”和“培育的环境”，从而帮助人们向圣神的行动敞开思想和心灵。

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍

，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活、学习教会道理的地方

犹太人认为世界是建立在三大支柱上的：学习、祈祷和慈善，其中慈善最为重要。拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。

因此，我们要从中学习，我们要走向身体和精神上痛苦的人、心灵受伤的人，对于罪人，天主没有让我们远离，天主没有让我们以此为耻，没有让我们审判。