此次避静由王建功神父带领，为期3天，主要围绕天主十诫讲解了如何使信仰生活化。每日都安排了生动活泼的主题思想，使教友们更深入避静。

来自教区的40多位神长、教友和十多位文字福传工作者汇聚培育中心，就如何推动教区福传事业和教友再培训及教会报刊杂志的索阅进行了讨论交流。大家围绕主题，建言献策，讨论热烈。

弥撒中，牛怀中神父讲道时告诉大家，任何灾难都包含在天主仁慈的计划中，如何实现天主的计划，需要人的积极参与，人的善心善举必蒙天主悦纳。弥撒后，捐款继续进行，此次赈灾募捐共筹集善款5922元。

（2010年5月12日里斯本贝伦文化世界大会中致词）社群网站所面临的挑战是如何有效地具有包容性：网站才能从信徒们充分的参与受益──他们渴望分享耶稣的喜讯，以及祂的教导所提倡的人性尊严。

坦率地说，作为德国裔的枢机，拉辛格担任罗马教廷信仰理论部（简称信理部）部长长达24年之久，的确在教内外均有保守铁腕的名声，原因是在这个以捍卫天主教信仰的纯正为本职的重要部门里，拉辛格枢机多次谴责脱离正统立场的神学流派和处分有关的自由派神学家

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。

这些必要条件，在同道偕行的历程上，也很重要，我们作为信友，必须致力投身其中。四旬期的刻苦与同道偕行的经验，我们若反省这两者之间的关系，必获益匪浅。

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

神是信靠的神！说到底，就是神役怕魏颗不相信神的预许。后来魏颗封于令狐（今山西临猗），后代以封地为姓，称令狐氏。后裔果真是耀祖荣宗的显赫家世。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”