更糟糕的是为试图改写联合国议程的势力打开一扇门，从而危及生命的权利、自然家庭的权利，把人类降低到消费者和市场生产代理人的高度。

若瑟·拉青格-教宗本笃十六世梵蒂冈基金会认为，事实上戴利神父和布拉格教授这两位学者不仅对基督信仰的起源和历史有充分的认识，而且懂得向前看，在这相同的信仰基础上建设人类家庭的现在和未来，并符合圣父神学的深远意图

在教宗抵达的前9天举行九日敬礼，恭念若望保禄二世所喜爱的玫瑰经光明五端，在中东的每个堂区都念玫瑰经，每个家庭都要连续9天点燃一盏灯，让灯火传布整个中东地区。

然而面对俗化文化的挺进，而且似乎越来越渗透到西方社会内部，因而导致家庭危机和圣召的减少的现象，这些拥有古老传统的地方教会有陷入闭关自守、传教心火淡化、对前途不怀抱太多希望的危险之中”。

这次的出行朝圣，让我感受到天主一直都与自己同在，天主在参与人间发生的一切，他的降生就是这参与的高峰，我们也要参与并投身于建设教会、世界、社会与家庭，要真实地、而非无可奈何的生活。

教宗说：“你们要更加向传教牧灵行动敞开心胸，这项行动推动每位基督信徒与他人相遇，尤其与青年人和家庭相遇，与我们生活、工作、休闲的地方的人相遇，好向他们宣布天主仁慈的爱。”　　

为此，进德公益再次向发出呼吁，邀请各地神长教友在四旬期内，每个堂区奉献一个主日的弥撒献仪，每个家庭捐献一次守斋所节省的善款。

他们冲破各种各样使人们彼此分离的障碍藩篱，像兄弟姐妹一样生活在一起，组成天主的家庭，共同祈祷，各取所需（参阅宗2：42－7）。他们努力“同气相爱，同心合意，思念同样的事”（斐2：2）。

的确，有那么多家庭想邀请我，有那么多教友在关心我、惦记我。我看到一个个真诚的面孔，我听到一声声亲切的问候，我接受一个个象征爱的礼物，我感到一颗颗跳动的滚烫的心。这一切的一切无不在应验主的应许。

韩国天主教妇女研究所成员朴恩美则指出，中年女性很多时候无法参加教会活动，她建议神父应特地为育有年幼子女的妇女设计活动，如适合一家大小的弥撒，以及有关家庭的讲座和退省。