天津西开天主堂内景问：西开是天津的市区中心了，您可以把这些年在一线都市福传的理念总结一下吗？张：“发展是硬道理”！不发展没有出路，教会必须加强福传。我到西开的第一年，办慕道班，全年50人领洗。

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

曾去过西西里岛、博洛尼亚、威尼斯、都灵、里米尼、拿波里等不同地方教会做过牧灵服务。

之后，会议的神长们继续就教义和牧灵课题进行了发言，其中谈到为信友举行圣体圣事的司铎缺乏的这一多次提出的问题。

教宗本笃十六世自於今年7月29日从义大利北部阿尔卑斯山休假返回罗马之後，便一直住在罗马城南边郊区山丘上的夏宫，其间於9月9日到14日前往德国巴伐利亚邦牧灵访问。回来後又留在夏宫直到现在，整整有两个月。

我们必须把家庭放在一切之上，也要让家庭成为我们的牧灵工作的核心，因为家庭为国家、为牧灵工作是个不可取代的资源。我认为，家庭这一课题为国家和教会的未来将发挥极大作用。

湘潭堂区原为监牧区，成立于1937年，由意藉主教佳索理任监牧。主教府设在湘潭十八总秦家码头真道巷内，亦是现在的湘潭天主堂所在地。

　　关于教宗本笃十六世在古巴的牧灵访问，以及与古巴前领导人菲德尔•卡斯特罗会晤的情形，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父总结介绍说：双方会谈的气氛非常活络、紧凑。

另外，这第五届会议的文献启发各教会的牧灵活动，尤其是启发了拉丁美洲教会，但这文献也影响了全世界教会的牧灵计划。

声明强调，教会不鼓励，也不赞同神职人员竞选公职，“神父是被上帝拣选以从事教牧服务，而政治人物是被人民挑选以从事政治服务。”　　拉格达梅佑强调，潘利留的参选只是教会中的特例，教会不鼓励神职人员从政。