教宗府讲道神师最后总结道，在这将临期，我们要跨越众先知、罗马百夫长和大圣若瑟所指定的“信任之门”，因为唯有将我们的目光投向天主，重新找到对祂、对我们自己，以及对他人的信任，我们才会“看到周遭的美好”，并

虽然，他们也可能受过耶稣基督的恩惠，但此刻却受人蛊惑而是非颠倒，失去理智，在比拉多审问耶稣基督无罪而准备释放时，他们却喊道：“除掉这个人，给我们释放巴拉巴，钉祂在十字架上。”

在这脉络中，道出了那句脍炙人口的名言：「为你们，我是主教；与你们，我是基督徒。」

大殿主任司铎科尔米奥神父回忆道：“当时在场的还有奥斯定会总会长罗伯特·普雷沃斯特神父（教宗良十四世），当时他正结束为期十二年的服务。那一刻，仿佛象征着使命的交接。”

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

第一次对这批“天学”文献进行整理的，是明末学者李之藻，他编写《天学初函》，共收录传教士和中国文人的著作二十部，其中“理编”十部，“器编”十部。

梵二大公会议所颁布的《天主的启示教义宪章》，鼓舞人重新发现天主圣言。这份文件值得一再阅读及引用。

二、承行主旨接受派遣光绪十七年,即天主降生1891年夏天,贺司铎正在福传干劲儿十足，教务蒸蒸日上的时候，直隶东南教区的耶稣会司铎,都返回献县总堂,重新接受派遣，贺神父被派遣去了广平等县（属邯郸）传教。

二、危难见真情刚开始和梁铎接触，便感受到了他那心地善良、乐于助人的品质。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！