说真话有时会让人误会或误伤人，让自己和别人难堪，有时还担心泄露个人秘密……这时，我们往往会不假思索地说谎话，得罪天主。这时应巧妙地应对，以戒除说谎的习惯。

在此雅各伯宗徒讲到一个典型的例子，说有两个人走进教堂里面，一个人带着金戒指，穿着华美的衣服，另一个人，穿着破烂的衣服，我们如果请穿着华美衣服的坐上座，却叫那个贫穷的人站着，或者让他坐在脚凳下面，这就是犯了偏心待人

我是个人，他说孩子，你是人，美的东西，善的东西在你的生命里面应该有。今天我作为一个基督徒，我作为一个神职人员，这些东西应该刻在我的骨髓里，刻在我生命的最深处。

我们大家都知道，许多人的家庭在遭受着疾病、失业、离婚、个人的不幸，甚至面对死亡的威胁。我们可以听到各种惊骇之事：暴力、压迫、赤贫、偏见和虐待凌辱的故事。

要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

（格后五20）亲爱的弟兄姊妹们：今年上主再次赐给我们一段恩宠的时期，好能以焕然一新的心来作准备，庆祝耶稣死亡与复活的伟大奥迹，而耶稣的死亡与复活正是个人及团体基督徒信仰生活的基石。

他们的职责就像疫情中的医生、护士一样，在疫情中不顾个人的安危冲在第一线，为挽救病人的生命不惜牺牲自己的生命，力图从死神的手里拉回更多的人。

教理讲授作为宗教教育被看作是哲学教育的准备，智慧的开端，帮助人获得对于世界和人生的整体观念，打开心智进入广阔的人类文化，是一个人教育背景的基础，是个人的义务和权利。

当个人、家庭、团体和整个社会迷茫时，回到自己的召叫和使命，回到自己的初衷，我们才会找到生命的根源和生活的力量，进而激活生命的活力，彰显出爱的动力。保禄宗徒用精炼的言辞为我们描述了爱的真谛。

七、若苏厄个人的产业问13：若苏厄有没有分得产业？答：有。以色列人按照上主的命令，在厄弗辣因山地，将提默纳特色辣黑给了若苏厄（见19:49-50）。问14：他如何处理这份产业？