信仰、友爱、怜悯这三个关键词是教宗在该国访问的座右铭，也是他这篇讲话的中心思想。教宗在讲话前，先听取了印尼主教团主席的致词和其他四位教会成员的见证。

对话人物她和麻风村民们非亲非故，每天却要不求回报地为他们工作10多个小时；她说刚到麻风村时也曾害怕，后来发现麻风村民都很可爱；现在，麻风村民都亲切地称她为“快乐天使”，她也希望自己能做麻风村民的“开心果

特别的是，教宗的这趟访问从计划外的行程展开。教宗在皮耶特拉塔的首项活动是亲自拜访流离失所者居住的简陋房舍。教宗一走进那用铁皮围起来的小区，吃惊讶异的人群立即蜂拥上前，用西班牙语高声呼喊：「教宗！

今天，埃及却是一个难以宣讲福音和难以展开对话的国家，而且受到恐怖主义的严重威胁。面对这些考验，教宗勉励埃及圣职人员、男女会士和修生克服气馁、消极和失望的心态。

；平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变；梵二突出了教会服务人类社会的理念；重视大公合一，尊重其他宗教信仰，开启了与其他宗教和共产党人的对话交谈时代

年轻的菲律宾人和越南人对日本老龄化的天主教小区是「惊喜」。堂区用多种语言庆祝弥撒。因为「天主教会懂得如何欢迎他们是一项重要的工作」。正如教宗方济各所说的，新主教是一种「与人同行」的新方式的标志。

主日福音记述复活的耶稣显现给聚集在晚餐厅中的门徒们，并对他们说，你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免。教宗表示，这就是慈悲的意义，它正是在耶稣复活当天显示出来，赦免罪过。

对此，我不妨引用某基督教牧师所作的解释：在基督教会初兴时期，女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可

所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学是从１７世纪以来，在实验基础上的，有系统的理性论证的科学体系。

这首先是针对自己内心的敌人来说的。例如：我想要与内心的恐惧战斗，那么，我就会唤起抗拒之力。恐惧就会一直追逼着我。我也无法摆脱它。它也会决定我的生命。我必须与内心的恐惧谈判。我的恐惧在告诉我什么？