向耶稣基督学习走向边缘地区走出家门、探访人们，方济各教宗称之为“走向边缘地区”，这正是以耶稣为榜样的西诺波利修女福传的一种方式。

玫瑰经（常用二十端）星期一、六：欢喜五端星期二、五：痛苦五端星期三、日：荣福五端星期四：光明五端信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）欢喜一端圣母领报天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（

真福若望保禄一九八六年十月在亚西西举办了第一次的跨宗教聚会，成为宗教交谈的里程碑，当时各宗教一起祈祷，其后有反对声音指不宜把不同信仰混作一起。

圣座3月8日发表教宗本笃十六世任命的十九位圣座宗教协谈委员会新任委员，其中包括圣座万民福音部部长伊万‧迪亚斯枢机主教、圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教、齐利其亚的亚美尼亚人的宗主教塔尔穆尼

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）明史《沈漼传》更将王丰肃与利玛窦相提并论：“西洋人利玛窦入贡，因居南京，与其徒王丰肃等倡天主教，士大夫多宗之”。由此可见王丰肃对当时士大夫阶层的影响之大。

他欣赏修辞之美、音乐之美、图像艺术之美。他对基督的这一悖论有着敏锐的洞察力并意识到，在这一视角下，崇高的希腊美学思想不是简单地被否定了，而是受到了质疑。

（启示25）圣经分享小组及学习班在各地相继开设，教会开始被圣言慢慢转变，在对信仰的理解加深的同时，福传热火也逐渐被点燃。显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。

2013年，兰神父在教堂成立了足底按摩班，2010年骆立民神父成立了理发班，目的都是借着义务服务，减轻病人的痛苦，以实际行动实践爱德，并以爱德广传福音，传送温暖。

他一边劳动，一边陶醉在音乐的节奏感里。在平反昭雪之日，那位满腹牢骚者早已命丧黄泉，而旷达乐观的这一位，重返校园任教，创作了很多得意的乐曲，为人间增添了美好的音律。

信德网讯为了提高教友们的信仰素质，激发福传的热情。宜宾教区资中县天主教堂于4月27日至29日在宇子田山庄举办了第一期教友培训班，来自各乡镇教友30余人接受了教理、圣经、如何祈祷等方面培育。