这是匝凯爱的宣言！　　希伯来文献中只有税吏的记载，却从无税吏长的称呼，而圣史称匝凯为税吏长，是不是在暗示匝凯敲诈勒索的敛财工夫堪称“税吏中的税吏”？

教宗谈到这七件武器说：1，在工作中总要重视善并要求善；2，相信单独一人永远不能完成真正的好事；3，信赖天主，并因天主的爱而永不害怕与恶搏斗，不论在世界上或是在自己内心中；4，常常默想耶稣生活中的事迹和他的话

，骟鸡的走路不管东西的欢迎在这歇歇脚免费茶水让你喝谈谈心，交个友希望来的都别走愿你听后能高兴今后实际有行动我来讲，你细听主要内容记心中2天主教会最理性她有十条好诫命劝人敬天又爱人遵规守法好国民勤劳致富爱国家参与四化建设它二讲虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便三讲主日要停工参与弥撒大事情心有需求向主说求主赐恩有依托爱父母

天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前：2:9）我很幸福，天主这样眷顾了我，怜悯了我。

这也是每个基督徒理所当然的知恩报爱之举，是对耶稣圣婴无限信赖、爱戴、崇拜的充分表露，也是普世万众共同庆祝的根本原因。

教宗补充道，爱搭建桥梁，而我们正是“为了爱而受造”（88号），基督徒尤其应在每个被排斥者的面容上认出基督（85号）。

离开父母家人、离开故乡远去，到外地修道学习、进修学业和牧灵传教，确实需要一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应。

天主的平凡，其实就是天主爱平凡的人的具体表现。然而，由于人的罪过，我们不仅不会爱自己，常常不接受自己，而且也不会爱其他人。

基督徒的喜乐不在于我们所从事的任何工作，而在与我们被主耶稣召叫而成为祂的门徒，每天和主耶稣一起工作，一起完成天主交给我们的爱的使命。

综合以上条文，可分为二，爱天主在万有之上，以及爱人如己。耶稣传教的时候，在山中圣训中指出爱人和爱天主是分不开的，受天主是爱人的根据。他说爱的诫命只有一条，“你要全心、全灵、全力爱天主，并爱人如己。”