他说：“大公合一运动是个缓慢的进程，有时候当我们受到引诱，听而不闻，说而不明，缺乏勇气宣讲真理时，便令人感到沮丧”。然而，“只要祈祷，一切都可能获得，因为这是每位基督徒首要的共同义务。

在举扬圣体时，有些教外朋友仍坐在椅凳上，我就上前小声温和地对他们说：请你们跪下，他们都很听话，没有一个自行如固。我的心融在充满爱情的海洋下，心中的甜美感觉，真是无法用词汇来形容。

26岁时，我嫁到了朝阳县召都巴村，婚后身体一直不太好，婆婆找到看大仙的，说我带来的仙和她的仙不和，于是看仙的又让婆婆给我请了个仙。凭人的智慧是难以想象天主的安排。

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

迎圣婴的礼仪特别感人：80多岁、浑身带病的老神父，刚从神工阁里走出来，就立即穿上祭衣，手捧圣婴，一步步走向圣诞马槽。每当这时候，我总是泪眼模糊。

轻风徐徐，绿水荡漾，此时美景不禁让这两位法籍神父想起自己的家乡朝圣地——露德，建立露德朝圣地的念头由此产生，后来神父们就在这片土地上安置了八户教友，并为他们购置了田地，这就是露德庄的由来

在此时期，参与网络弥撒时我更注意聆听圣言，更加珍惜弥撒礼仪。为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。

回想刚加入教会时，只听说耶稣是神，为救人死在十字架上，只要相信他就能升天堂。我最初信教的动机只不过是听从父命，为得天堂的荣福。至于耶稣是谁？和我有什么关系？一概不问。只跟着进堂念经就算尽了本分。

司铎为你在神圣的圣体龛前耗尽心力的服务，求你保护他们，因为他们虽然离开世俗，但仍在世俗中，一旦地上的逸乐试探诱惑他们时，请荫庇他们在你的圣心里。在孤寂，痛苦时，求你保护，安慰他们。

放也放不下拿也不好拿主耶稣您为了爱我给了我人世间最美丽的十字架走向它时信心十足背起它时又想舍下在我跌倒时您总是向我伸出温暖的手悉心说一声孩子站起来继续跟随着我吧双手磨破了您说夕阳会涂抹小路双脚磨烂了您说荆棘会化作杜鹃