他自己的回答很简单：“我是自有者，”——他不受任何限制。这一信誓的证据是一名称，但不是在一个时间或同样时间里的名字。所以以色列人民排除一切邪神的名字是完全正确的。

每次参加听道的教友至少有五、六十人，几年来，不断有新的慕道者在她的耐心传授下领洗入教，今年的复活节期间，新领洗教友达60人，真的不愧为传教牧灵的高手。

教宗继续指出，“对教会的生活而言，度献身生活者的精神贡献意义深远、是不可取代的。追随基督的召叫，是全体天主子民的恩宠”。为此，“你们应该明确地展示你们的生活方式”，“丝毫不应掩饰你们的身份。

同样为死者祈祷，写文章宣传基督福音，回答慕道者有关信仰的问题，与人交流自己的信仰，探望病人、安慰忧苦等等，这些方式都是传教。但在这里重点要讲的是榜样传教。

当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。在弱者的行列中，就有这些新教友，他们不得不隐瞒自己的信仰，甚至连家人都不能说明。

问：柯斯达神父，教宗也提到人们不要求神父为经济专家，为建筑师或精通政治者，却期待神父为精神灵性生活专家。为什么教宗这么说？难道他暗示着今天某些神父在其他方面过于忙碌活跃？

越南全国人口约有八千三百万，其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果

一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。

圣余刚贞修女常说，“不要忘记，贫苦者是耶稣，服侍他们也就是侍奉上主”。

按理说，与人相比，本身并无错对可言，关键就在于“比者”自身的心态与修养。与人相比，寻找差距，总结经验，奋起直追，迎头赶上，也可说是对人的鼓舞和激励。