这能否变成一种常态机制，今后司铎不必要全面负责某个堂区的事务，而是专心于牧灵和福传工作呢？3）一百年前，北半球是输出基督信仰的大本营，而南半球是接受基督信仰的受惠者。

曾经有一位朋友这样和我说过，别信你的天主啦，信送子观音吧，可灵呢。我却坚决地说——不。因为我坚信，上主是我的光明，我的救援。如今，第五次怀孕，惧怕的心理让我再次投奔天主。

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。

耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

席间，大家畅所欲言，分享信仰生活：有的谈起福传中的见闻和感想；有的总结灵修生活的体会；还有的提出堂区未来发展的建议……大家纷纷发言，热情高涨。

需要我们首先使自己的灵与肉合而为一，否则，家庭、教会都是分离的。这就需要我们肯定自己所坚守的信仰，需要我们内心坚定的皈依，不至于飘忽在天主与人之间。

是良好的牧灵管理所必要的。当然，主教对其他教会和普世教会的关怀，可能要求他们离开教区，但这种情况的发生应当是短时间的、不经常的。

14:00-17:00，由教区牧灵委员会组织布道会，为教友们讲道做证，教友们积极参与。

在我们这个缺乏真诚善良，丧失竭力侍奉主的心志和行动的悖谬世代，愿海顿的属灵品格成为我们学习的榜样，愿他的这句勉词成为对所有天主子民的劝勉。摘自《天风》，有改动

主日是教友生活的驿站，主日罢工、进堂可以使身体得到休息，灵魂得到天主圣言、圣体的滋养，灵命得以增长，我们何乐而不为呢？我们还是遵照天主在创世工程时给人留下的工作与休息的模式去做吧。