（参弥总274号）这样看来，我们许多场合中，主祭神父、共祭神父甚至辅祭人员来到祭台前只行深鞠躬礼是欠缺敬意。当然，若祭台前没有圣体柜，我们则以深鞠躬表示对祭台的恭敬，也是完全合乎礼仪的做法。

这样，使每个堂区都拥有热爱使用集真、美、和谐于一体的语言的人。记者:看来全世界很多地方都有复兴拉丁语的兴趣，真是这样吗？斯帕塔洛神父：的确如此。

可是这并不是我们基督徒应有的态度，于是神父苦口婆心地劝信友们在进堂时关掉手机，或者至少调到震动（这样至少不会影响到别人）。

…在许多人心目中，教会已经成为只强调遵守法律和冷漠的体制，也许我们忽略了在这样的社会中，我们迫在眉睫的挑战正是把来自信德的喜悦和对天主的爱的经验传递给人”。

几十年来毕爷爷一直这样支持着梁奶奶的信仰生活。年纪大了，梁奶奶的听力和视力都不好，毕爷爷就习惯性地为她作起了“翻译”。两位老人详细地了解一周的弥撒时间和准确的乘车路线。

譬如，问一个人的宗教信仰就如同问对方的婚姻状况一样属于非常隐私，甚至这样的问题为美国人来讲还有对少数宗教信仰者有歧视的嫌疑。另一方面，宗教又是大多数美国人人生信仰追求的不可或缺的核心价值。

“耶稣争取正义的方式不是唤起人们对反对者的群体愤怒，因为这样的方式只会造成更严重的不正义。

但他当时坚持这样说：“我坚信《晚钟》是一幅旷世杰作。”

（玛6:24）耶稣从这个以现实生活为背景的的比喻中向我们阐明了这样一个问题：“一人不能事奉二主”。他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。

圣女玛加利大在她的一封书信里这样写道：“这颗圣心是一个不会枯竭的水泉，从这水泉里不断涌出三条河流：第一条是为罪人流出的仁慈河流，带给罪人们痛悔和补赎的精神。