今天，我们比以往更需要“一种具有活跃的灵性感觉的老年，能识别出天主的标记，甚至天主的记号，即耶稣”。

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

实际上，改变一种倾向于罪恶的生活，能始于对所做的事感到忧闷和内疚的心情。”教宗表示，内疚正是“良心受到谴责”。

没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里！彻底失望之时，他不禁自问：“为什么它们不明白我的心意呢？难道我不是为他们好吗？为什么它们不听我的话呢？

可以断言：世上再不会有第二篇宣言，能达到“耶稣宣言的大纲”这样高深长阔的境界；也再不会有第二篇宣言，能像“耶稣宣言的大纲”这样言简意赅、精辟明确。

其实，用“你觉得呢”这种语气说话，能促使别人发表自己的见解，把心里的想法说出来，而不同的意见发表出来，往往有利于决策科学化。麻烦你！“麻烦你”是一种有礼貌的表现，既尊重了别人，也能赢得别人的尊重。

通过调查摸底，对那些年老体弱，缺乏劳动技能，生活来源确有困难的神职人员家属（如经济条件允许，可以考虑已发终身愿的修女的家属），以每年或每月定期发放生活补贴费的形式给予救助，使之在当地能达到中等或中下等水平

求你可怜他们，指引他们，使他们能遵守耶稣的教训，努力效法你。求你显露你慈母的心，保护和拯救那些快要到了破碎边缘的家庭，因为家庭的基础必须建立在公教道德上，才能巩固。

这种满足感，能安定心灵、坚固心灵，使心灵得到生命之目的。生命中虽有痛苦、有诱惑，然而心灵必定安宁，在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。

“其实圣经没有什么收藏价值，即使有多种版本，其中的内容和表达的思想都是一样的，并没有不同的参考价值，但我之所以喜欢收藏它们，是希望看到这样一部伟大的著作，能得到全世界的认可。”