戴神父还给表哥带来了圣牌、圣书，教他祈祷，告诉他病愈后要进堂、参加教会活动，表哥非常高兴地接受了。

不过，更值得欣慰和庆贺的应该是耶稣会在教会福传历史中扮演的重要使命和角色。

这种突破在耶稣的身上表现得淋漓尽致。耶稣的苦难耶稣为救赎人类，卑微自己，降生为人，并且为了人类的罪，受了很多的苦难。

耶稣宣称，“父是生命之源，他也使子成为生命之源”（若5：26）。耶稣深深意识到自己拥有生命，因此他能肯定地向犹太人说：“我是生命的食粮。”

耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。

白话经文也是一样，所以不能专注于容易懂上，也要注意词藻的优美，使人百诵不厌，像《奉献全家于耶稣圣心诵》就是如此，马相伯很赞美《苦路经》的文句。

圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

当天的福音选自《若望福音》，记载耶稣连续三次对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中」（八21-24），因为他们的心灵封闭，不明白耶稣是主的奥秘。教宗表明：「死於自己的罪恶是件丑事。」

在耶稣被法利塞人问及他为什么同税吏和罪人一起吃喝时，耶稣的回答铿锵有力：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。

当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。众人说：天主探望了祂的子民。