教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

教宗热情地问候了在场的朝圣者，他在讲话中回顾了真福安杰洛·龙卡利一生顺从福音所走过的路程。稍前，教宗在他的前任教宗若望二十三世的墓前祈祷片刻。　　

他说，‘新福传’的概念更清楚地标明：即使是传统的基督宗教国家也需要再次宣讲福音，重新引人会晤那真正从内在来改变生命的耶稣基督。

谈到合一的课题，教宗向参加接见活动的朝圣信友们叙述了一件事说：今天出门之前，我同一位福音派牧师度过40分钟，大约半小时时间，我们一起祈祷，寻求合一。

这是值得确认每个人的尊严；这是值得为基督及其福音努力。因为他的缘故，我们来寻觅，因为他先寻求我们。他燃点我们的心，渴望把福音带到大城市和小社区、农村，以至地球的所有角落。

教宗方济各继续谈到：奥斯定愿意受天主催迫，不知疲倦地宣讲祂，勇敢地传福音，力图像善牧耶稣一样認識他的羊（参：若十14），甚至能‘闻出他羊群的气味’，出去寻找那丢失的羊。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

在信函最后，教宗希望和平与修和的福音精神，藉着他们的见证在我们同时代人中得以发扬光大。　　来自全欧洲的青年将受到当地家庭的热情款待，度过一段祈祷和反思的时期。

所以如何发扬中国传统的宗教文化，因势利导，把天主的福音传播出去，使“所有人都能得救”的旨意真正能在世界人口第一大国—————中国得到落实，是当前我国每个基督信徒面临的一个新课题。

这五名孤儿给社区的居民带来了福音，孤儿使他们有了行善的地方。经常行善的人，心灵不会出现问题，因此忏悔的人就少了。富瓦社区的三名乞丐，也是富瓦社区的福音。