可是，正是实证文化把对天主的寻求排除在科学辩论的门外，导致人的思想萎缩，削弱了真正理解的能力。　　

也需要掌握和深入了解所服务地区的文化、当地教会的信仰旅程，知道在每个民族和每个国家的环境中看到天主的恩宠。

他说，协助旅游人士成为朝圣者，就是意味着克服对影像的注视，因为影像完全遮蔽了开始旅程、结识新朋友、探讨不同文化及进入祈祷等种种经验。　　

葛福林在他的文章中指出，总统在这些文化问题上的立场，比他是一个共和党人或是民主党人重要得多。　　不论他的政治归属是什么，我不能投票给一个支持同性婚姻和赞同堕胎的人。

虽然领受教会委任的对象及其所生活的社会、文化、政治和宗教形势发生改变，教会的委任却一直保持不变。埃泰洛维奇总主教解释说，新福传这一主题不仅针对较为世俗化的国家，也针对整个世界。

人们或会抗拒由上而下的资讯，但社交网络却是由下而上的平等文化。透过网络传递教会信息，非信徒朋友会较易受落，加上网络传播的速度，信息可同时让不同界别的人浏览。　　

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

教宗指出：从某方面看，这样的儿童少年有双重文化的优点和问题。但至少他们的处境使他们有机会体验不同文化传统的丰富内容。

希望新教宗能以更多元丰富的方式同生活在不同文化，不同宗教下的人沟通交流，将福音带给更多的人，将人们的祈愿带到天主台前。因为每个人都是来自同一的天父，都是天主的肖像，天主愿意众人都得救并认识真理。

教宗继续说：利益的文化使我们只顾自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。