四旬期是通往复活耶稣的旅途。四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

这种敬礼在于将自己完全交出，完全属于圣母，并经圣母完全属于耶稣，而且任何事情都经由圣母，偕同圣母，在圣母内，也为了圣母而做。

白冷城婴孩为耶稣而死。耶稣，这位无辜的羔羊，後来又为我们众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？我实在不知如何回答。

我们继续省思身体上的慈悲善工，耶稣教导我们藉此善工保持我们信德的生机。实际上，这些善工证明基督徒不是在憔悴和疲惫地等候基督的最终来临，而是每天与祂相会，在许多需要帮助的人身上认出祂的面容。

思考再三后，决定跟随耶稣，让生命因他而更精彩。或许我会失去许多，但同样我也会从天主那里得到更多。一声轻唤，来跟随我，今生注定不是属于我！

她全神贯注地参与弥撒，而且特别渴望领圣体，迎接耶稣来到她的心中。她非常用心地学习圣教要理，背诵常用经文，她的心火胜似一些老教友。经过一段时间的慕道，樊菊萍在苏修女的考核下在当年的复活节领洗进教。

针对圣经中耶稣的形象与模范，教宗指出：“耶稣基督是一位沟通能手，尤其是当他开口讲道的时候。耶稣的讲话与训导一直是直接了当的和具体明确的。

这福音的正义不是我们自己的理由，而是耶稣留给我们的相亲相爱、贫穷谦逊、接纳并服从天主的旨意、尊重他人权力和思想的金科玉律。如果我们能够做到这一点，就让我们去尽情地抱怨吧。

我和贾伯伯家住得很近，一条马路之隔，在去教堂的途中，我们常常会遇见，记得他最爱说的几句话是：孩子，人生在世，记好三件事，一是尽量不吃隔夜饭，二是最好不要打赢官司，三是不能不跟紧耶稣。

耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”