整天活动以烧烤作结，而梁定国神父按照慈幼会传统给予青年「晚训」，强调鲍思高神父希望青年以「在喜乐中事奉天主」的态度生活；参加者以三篇圣母经结束活动。

杨主教强调时间阔于空间、合一胜于冲突、现实重于观念、整体大于部份，从而鼓励青年响应当下、关心别人、实践信仰、放眼于整体；他指青年面对挑战时毋须过份忧虑，当学效圣母的勇敢。

主教们在声明的结尾呼求阿帕雷西达童贞圣母，将所有即将出生的婴儿和他们的母亲托付于她的助佑。

文件以《圣经》和基督学有关贞女的教导为基础，强调这圣召绝对无偿奉献的性质和圣母的面貌。贞女在接受祝圣后成为基督的新娘，教会的末世标记。贞女首先蒙召跟随基督，遵循祂的贞洁、贫穷和服从的生活风格。

教宗带领信徒向在遥远的地方为宣扬基督而献出生命的人诵念《圣母经》。教宗说：我想到了很多基督徒、男人和女人、平信徒、度奉献生活者、司铎和主教们，他们为宣扬福音献出了生命，现在仍在远离祖国的地方传扬福音。

「我于1998年在圣母升天教堂参加了圣神生命研讨会（LSS）。正是在这期间，神父的思想变得严肃起来。我参与了沙巴的神圣慈悲奉献，变得更加严肃。」「LSS也让我意识到去周日弥撒是不够的。

届时将展出逾40幅圣像画，题材包括「降生奥迹」、「逾越奥迹」、「圣三奥迹」、「荣福圣母」、「天主诸圣」等等，让大众能够近距离去观看这些永恒神祕又美丽的圣像画；基督徒更可透过默观这些尤如「通往天国的窗户」

圣座教义部（梵蒂冈新闻网）圣座教义部于3月25日圣母领报瞻礼公布两道法令，内容涉及罗马礼特殊形式新增的圣人相关礼仪及若干颂谢词。罗马礼特殊形式是按照圣若望廿三世于1962年颁布的弥撒经书来举行感恩祭。

愿圣母助佑我们每天以天主为生活核心。

当天早晨一些来路不明人士从梵蒂冈附近和解大道上的圣母堂中盗走了3座木制雕像，随后将它们丢入台伯河。雕像人物是妊娠的原住民妇女，曾用于教宗方济各本月4日在圣伯多禄大殿主持的礼仪。