在教会中的一切：圣事、礼仪、福传和爱德，都以信德为依据。教会的法律和权威都是建立在信德基础上。

为此，主教会议文件提示要加强信仰与礼仪的关系，更加关心要理教员，更加支持家庭，它是福传的模范场所。　　

画面上一对农家夫妇，在教堂钟声的敦促下，一边劳作，一边祈祷，我总认为他们有福，而我们在帕多瓦钟声的召叫下，进教堂参与弥撒，分享主的晚餐，满全了我们在四旬期圣教礼仪的完整，况且还是曾经为圣人安多尼显过奇迹的钟声

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。

此外，曾与雷永明神父接触或共事过的信徒及修女，亦于礼仪中负责读经及奉献礼品。汤汉枢机在圣祭中以拉丁文恭读教宗本笃十六世于九月十七日为宣福一事所颁的宗座函件。　　

如果我们不为有需要的兄弟姊妹服务，那么我们见不到主，甚至在教会礼仪亦然。正如圣本笃说，我们需要祈祷和行动。」

　　第28届世青节于7月28日以闭幕礼弥撒到达高潮，这项礼仪由教宗方济各亲自主持。弥撒于上午10点钟在里约的科帕卡巴纳海滩举行，可是教宗在一个小时前就乘座车来到会场，向青年们致意。

这天，整个罗马地区下着细雨，但是几万名来自各有关国家的朝圣信友仍然撑着雨伞或穿着雨衣，专心一意地参加宣圣的礼仪。

另讯，为满足西开总堂牧灵的需要，本堂张良神父决定于2008年11月30日，新的礼仪年度开始之际，在每主日下午15：00增加一台弥撒。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。