“融合”不是表面的相加，而是结构性的重塑，对于“起源地”的探究，不是在复述历史，而是在赓续一种立足信仰、扎根中国社会与中华文化的深度对话精神。

我们要丧亡了，你不管吗？耶稣醒来，叱责了风，并向海说：不要作声，平定了吧！风就停止了，遂大为平静。耶稣对他们说：为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？他们非常惊惧，彼此说：这人到底是谁？

1.祈祷天父，感谢你再一次召集我们，好使借着这次相聚，大家一同分享及发现你圣言的动力，求你派遣圣神来到我们中间，引领我们更能领悟你的圣意。以上所求，因主耶稣基督之名。阿们。

不但爱你的亲人近人，而且还要爱你的仇人，这是前所未有的，你愿意别人怎样待你，你也照样待别人。人人都彼此相亲相爱，社会还能不和谐吗？

加尔瓦略（哥耳哥达）橄榄山（加里肋亚山、阿里瓦山）51.玛利亚玛达肋纳52.春分月圆53.你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（或：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音；意思对即可）54.你应当全心

彼纵已登天乡，你的善动让给其他亟待救助的炼灵，你也能获得同样的恩宠。圣多阿斯叙述炼灵的苦说：“炼狱的火好比地球的火一样猛烈，接触炼火要比世上任何的痛苦难受！”

我们可以对着我所爱的人，所服务的人，所遇到的人，甚至仇恨的人说：“这是我的体，你们拿去吃，我愿我今天的精神与生命为你的成长而消耗；这是我的血、汗，甚至泪，你们拿去喝吧，我愿我今天所倾流的血汗，能让你活的畅快些

（玛17：20）有位患血漏病12年的妇女……心想，只要一摸耶稣的衣襟，我就会好的，耶稣回头对她说：“你的信德救了你”。（玛9：20-22）当耶稣让伯多禄步行海面时，他稍一疑惑便开始下沉。

斐理伯回答说：‘你来看一看吧！’”。教宗解释说：“斐理伯简洁的答复显示一个真正的见证人的特征，那就是他不满足于宣报讯息，而且还直接邀请对方亲自体验他所宣讲的。

我们厂宿舍里有几位热心的教友经常在一起分享，其中一位问我：你朝圣过吗？没有。你避过静吗？没有。她告诉我，避静和朝圣的好处没法说，建议我参加。