在玛窦福音和路加福音中分别记载了耶稣诞生的事迹，我们还可以在其中发现四类人物：牧羊人、三位贤士、黑落德以及客栈人士。当小耶稣诞生之后，天使们首先向那些牧羊人去传达这一喜讯。

因此，在公元一三五年，罗马皇帝亚得利亚诺镇压暴动后，把犹太人、撒玛黎雅人和犹太基督信徒都驱逐出耶路撒冷城，严禁他们回来。这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。

在玛窦福音中，天主经作为简短的要理祈祷被排列在前面。其主要目的就是警示我们防范虚假的祈祷。祈祷不应当是在别人面前作为彰显自己的机会；它需要慎重的思考，从灵魂深处同天主保持爱的关系。

厄玛乌的两位门徒就有过这种经验，他们觉得自己的心灼热如火。（路24：32）圣经是天主在基督内向人类敞开心扉的地方，天主开心见诚地与人交谈，并在这本书中给一总人留下一个万古常新的与他相遇的契机。

每当他们拿出香蕉、沙琪玛等食物送给我时，我都会吃一点。还有位老人给我拿了一袋锅巴，是已经打开了封口的，她说：“牙不好，咬不动，你吃吧。”

7月11日上午8时，圣座万民福音传播部小堂中挤满了工作人员和教友，参与圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机亲自为7月9日安息主怀的金充威神父（圣名玛窦）主持的隆重追思弥撒圣祭。

（玛6：3-4）　　但是我认为，把林跃斋的事迹告诉大家，是祈望人人都能践行信仰，是希望更多教友加入爱心奉献的行列，是渴望天下人都有一颗仁爱之心。

在弥撒中奉献圣歌的有西斯丁圣堂歌咏团、领唱歌咏团100人和来自美国圣多玛斯大学的一个60人歌咏团。为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。

（玛14：22—33）伯多禄一念而踩浪行波，如走陆地；一念而沉涛溺水，似有灭顶之灾。这一念之间的天渊变化正是他心灵变化的反映。当他在喊“主，请下令”时，他对主是何等的信德深深，心愿切切，信心百倍！

下午四点罗马阴雨，教宗乘着以透明玻璃为顶和为边的大型白色礼车来到西班牙广场，受到无数罗马市民的夹道欢迎，罗马教区代理主教瓦利尼枢机和罗马市长阿雷玛诺代表全体市民在场迎接教宗。