只要我们的土地上存在这种不公义状况，我们怎么能说和解？最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。

长期以来，非裔亚裔在美国受到歧视，但华人、亚裔往往不想惹事，受了欺负也不还击。最近常在自媒体上看到，有人在公共场所对亚裔人做出公开辱骂、甚至殴打等歧视行为。

我们不能理所当然地认为，每个人都认识耶稣，在互联网时代也不例外」。耶稣回答扫禄说：「我就是你所迫害的耶稣。」耶稣与教会和基督徒成为一体，虽然我们常听到有人说：「我信耶稣，不信教会。」

接触与聆听玛尔大修女也阐明为什么他们的计划不面向广大群众。他们宁可支持比较少的百姓，好能建立人与人的接触，能探访他们，与他们交谈。

在她年轻时，她感觉蒙天主召叫去服务祂并为祂作证，不仅靠话语，而首要的是由上主临在所升华的生活（参《福音的喜乐》259号）。

虽十博士热爱民族文化和发展传统节日的精神可嘉，但其胸怀实在不宽。

目前，教区还没有进行法人登记，对开展工作也受到了制约，教区机构也不健全不完善，今后要健全教区的秘书处及礼仪、牧灵福传、经济等各运行机构的职能，还要建立网站，跟上网络时代的信息潮流。

其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？

最后的结局，约伯清醒地认识到天主的作为：“事事都能，你所有的计划，没有不实现的。”

本以为一切都会十分地自然与祥和，没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚