我的好姐妹建芳在领洗前，也就是在慕道中就开始传播天主的福音，在圣神的召唤下，前后使三人在她之前领洗，成了天主的儿女。

　　据一九六二年八月四日的信仰周刊报道，一九六一年至一九六二年传教年期间，传教区国家诞生了四十位新主教。一九六一年九月至一九六二年七月底，圣父教宗任命了圣座传信部所属传教区的四十位主教。

阿西西的盛名原系一人之身，此人未登场之前，它不过是不可胜数的小公国中的一个，像月白衫子上的雏菊，地位淡得不能再淡了。

他的典范也是今天欧洲与中华文明之间有益相遇的模式。因此，我也愿意分享对你们地区这位慷慨儿子的那些记忆，他是个服从教会的司铎和基督福音勇猛聪明的信使。

与教宗会晤的主教们有上百位，其中包括万民福音部部长斐洛尼枢机。教宗在讲话中谈到的重点课题包括：向万民传教、正确的信仰本地化、祈祷及信赖福音，面对拒绝承认宗教自由权利的极端主义造成的不容忍现象。

教会是纪律严明的庞大实体，这观念多半是神话，而且是被吹嘘的现代神话。不是神话的，乃梵二为教友的自我认识带来急剧改变。　　

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

前来参礼的各地教友个个脸上绽放着喜悦的笑容。

在圣堂周围，穿梭着参观的人们。整座教堂，只能听到周围各个祭台上燃烧的蜡烛的声音及人们小心移动脚步的声音，大堂里面相当静谧。

向杨志强传教的，是昔日相识于澳门的朋友许先生，许后来更当上杨的代父。「我的朋友知道我患病，很希望我信教，但我认为只要问心无愧，心中有善便不用信教，（最初）也没有理会他」。