其实，尊重自己首先需要接纳自己，这接纳的内容里自然也包含了自己的缺点，如果我们不能接受我们的不足，便称不上接纳自己，自然更谈不上自尊了。

自己在一处山路上姗姗独行，隐约的看到几米远处有四五个人坐在一张桌旁，其中一人向我招手，我朝他走了过去，他轻柔的对我说：“我知道你平时身体不好，给你这包药你吃下去吧。”

我把包放在写字台上然后问母亲：“妈，您的老病又犯了？”母亲惊讶地说：“没有哇！我这一段时间感觉挺好，只是不能干重活儿。”“那我爸咋打电话叫我回来？”我问道。母亲更是莫名其妙：“他给你打电话了？

他在寄给我们圣宠的包裹上不仅仅是一滴鲜血而是他爱子的整个生命和全部的鲜血。可是我们拒绝他的爱，一次又一次地犯罪。有一段经文也这样说：“我前日若不自弃尔所赏之物，我今又多圣宠矣，是谁之过，是谁之过。”

她去朝拜圣德范圣堂，在领圣体时，即把他由口中请出来，包在她的头纱中，准备送到巫婆那儿。但在不多时间里，有血从圣体中流出。血量大增，竟致从头纱中滴出。于是引起旁人的注意。

这个教会不使用‘预先包装好的模式’，而是从取之不尽、用之不竭的信仰泉源汲取活水来灌溉枯竭的心灵。

我习惯性地从包里找出一些零钱，猛然间想起主日神父的讲道：你们在哀矜穷人时，可曾想到过耶稣？你们是否还那么吝啬呢？我汗颜了，是啊，我真的把乞丐当作耶稣了吗？

还有大批爱心教友包的饺子。堂院里，好不热闹。一口大锅，正热气腾腾，火光正旺。桌子上摆满了各种馅的饺子，人们在等待中，彼此交谈着，其乐融融。

教宗说，整体生态学的意义包含在《圣经》中，它已经成为首要原则；作为基督徒和犹太教徒，我们可以且应该向全人类提供《圣经》关於照料受造界的讯息。教宗然後谈到和平与正义的使命。

她慌乱起来，好像做错了什么一样，立刻起身，拿起包，连连道歉：不好意思！不好意思！然后，逃也似地走开，来到教堂的角落继续祈祷。