关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。一些修会进行‘人工授精’试验。它们做什麽呢？接收人选。

教宗方济各2013年10月4日向加辣隐修院的修女也说到：教会希望你们做为母亲，给予生命。举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

同时告诫我们：施舍要隐而不露，祈祷要关门入室，禁食不能愁眉苦脸。

唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

牧函从家庭的原型隐藏在圣三奥迹内、家庭是天主向人施恩的地方、家庭应成为基督临在的标记三个方面阐释了圣经对家庭给予的重要启示。

但耶稣在圣经上说“你施舍时，不让你的左手知道你右手所做的，好使你的施舍隐而不露，你的父亲在暗中看到，必将赏报你”。（玛6：2-4）四、看到人受表扬，心生嫉妒，说他这也不好那也不是。

母亲婚后才知，为了成家，父亲还向她隐瞒了5岁。面对这种现实，母亲并没有抱怨，而是勤俭持家，过起了平凡的生活。

圣女进入隐修院时，说她是为司铎们祈祷而进入的。然后，我还要到巴黎的蒙马特尔耶稣圣心堂朝圣，因为耶稣圣心对司铎有特别的重要性。最后，我也要到露德朝圣，为每位患病的司铎祈祷”。

最初讲话的政府领导人们将疫情大流行称之为战争，这样的比喻在某种程度上是可以理解的，但也隐含着许多危险。教宗是第一个把疫情大流行定义为一个大风暴的人。

信仰是很容易失去的一份恩宠，特别是当我们面对人性上的悲居；即使相信，但也未必信得隐固。当天主拒绝我们的祈求，或拒绝迎合我们的思想时，我们很容易会对天主生气。