耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。

最后，教宗呼求荣福童贞玛利亚指明“皈依的道路，因为没有宽恕，就没有和平，没有悔改，也就没有宽恕”。教宗最后这样祈祷说：“如果人心转变，世界就会改变；每一个人都须说：从我的转变做起。

我悔改了吗？上一次领受和好圣事是什么时候？我对听告解神父的态度，有什么感受？上一次领受和好圣事有什么感觉？

比如在浪子回头的比喻里，当小儿子回家了，即使他的悔改不是诚心的，他只是想要口饭吃，但父亲却毫不介意，父亲没有指责他、也没用刑罚，甚至没有要求他以后别那样了，却是完全、无条件地把自己能给予他的都给他了，这个爱是无条件的

路加福音第十五章第七节耶稣说：我告诉你们，对于一个罪人悔改在天上所有的欢乐甚于对那99个无需悔改的义人。

在厄里亚先知清除了“假先知”，拯救了国王之后，阿哈布依然没有悔改，没有听从天主的声音。第三，因为天主的子民没有听从天主的声音而气馁。

如果我们有一颗悔改和感恩的心，我们就会惊奇地发现，其实生活中的每一件事，都是天主所赐给的一朵粉红的玫瑰。

所以讲道不是在讲授予自己的智慧，而是在讲授天主的圣道，并在恳请所有的人悔改、成圣（P04）。

主要有以下几种原因：1、认识不足：他们没有认识到人在世界上的主要任务就是：爱主爱人，行善立功，不断认罪悔改，经过走苦路，灵魂首先升天堂，最后肉身复活，和灵魂结合，永远在天堂上享无穷大的福乐。

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，刻苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。